Qual é a relação entre a cultura japonesa e os santuários? Apresentando as razões pelas quais eles são valorizados e vários deuses

É um santuário popular como ponto de poder, mas mesmo os japoneses que vivem no Japão não conhecem a conexão com a cultura japonesa.

Além disso, pode haver pessoas que visitam este local pela primeira vez, mas não sabem que tipo de deus está consagrado neste local.

Portanto, neste artigo, gostaria de pensar junto com você sobre a relação entre a cultura japonesa e o santuário, enquanto introduzo a definição específica do santuário e os vários deuses que estão realmente consagrados.

O que é um "santuário" intimamente relacionado à cultura japonesa?

Um santuário é uma instalação que consagra os deuses do Xintoísmo, uma religião peculiar ao Japão.

O número de mais de 100.000 empresas em todo o país significa que os japoneses estavam muito próximos dos deuses.

Construindo um santuário geral

O santuário tem a função de local de culto.
Portanto, no local de um santuário geral, existe um Temizusha que começa no torii de entrada, a abordagem, e limpa os dedos. E uma vez que o santuário principal na parte de trás é um lugar importante onde Deus habita, deve-se cuidar para escondê-lo do olho humano.

Relação entre santuários e cultura japonesa

O motivo mais importante para os japoneses irem a um santuário é transmitir sua gratidão diária a Deus.
Muitas pessoas visitam o santuário devido aos eventos e costumes a seguir, mesmo que não estejam matriculadas no Shinto.

• Primeira visita
• Casamento
• Shichigosan, etc.

Além disso, não só atrai pessoas que desejam segurança familiar, respiração livre de doenças e orações pelo sucesso, mas também tem um aspecto de ponto de poder. Portanto, o santuário neste país está enraizado na cultura japonesa como uma base para o coração das pessoas, embora seja a casa de Deus.

Vários deuses consagrados no santuário

Vamos dar uma olhada nas características dos vários deuses que são realmente consagrados para apresentar o santuário e a cultura japonesa e a profundidade do relacionamento com os japoneses.

Tenjinchigi

Tenjin Jigen refere-se ao deus indígena Kunizu e ao deus Amatsu, que vive nas terras altas.

O representante do Deus Kunizu é Okuninushi no Mikoto, e a cabeça do Deus Tianjin é Amaterasu Okami, e existem inúmeros outros deuses consagrados no Japão além desses dois pilares. FoiO Ise Jingu, que consagra Tensho Omikami, a divindade suprema de oito milhões de deuses, tem o nome de empresa Ojingu.

Soshin, o ancestral da família imperial e do clã

Tensho Ogami, que está consagrado em Ise Jingu, também tem o aspecto de ser o deus ancestral da família imperial. Amanokoyane no Mikoto também é o ancestral do famoso Fujiwara. Além disso, os ex-imperadores como o Imperador Osamu e o Imperador Komei são consagrados em Heian Jingu, que também é popular como um local de poder, e o Imperador Ojin em Usa Jingu na Prefeitura de Oita.

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Grande espirito

Muitos grandes homens que estavam ativos nos velhos tempos são consagrados no santuário como segue.

• Tokugawa Ieyasu
• Sakuma Shozan
• Heihachiro Togo, etc.

Alguns grandes homens são consagrados como deuses e outros não. Nenhuma regra ou regra exata foi divulgada para esta área. Geralmente, diz-se que muda dependendo da pessoa que construiu o santuário e dos tempos.

Animais e natureza

Em santuários, montanhas como o Monte Fuji, florestas, cachoeiras e rochas podem ser deificados.

Por exemplo, Inari-sama no Santuário Fushimi Inari na Prefeitura de Kyoto consagra uma criatura com um poder misterioso chamado Kenzoku como um mensageiro de Deus. Muitas vezes é mal interpretado, mas não é uma raposa.

Outros animais imaginários, como dragões, também são considerados símbolos auspiciosos.

Deus estrangeiro

Os santuários japoneses têm a característica de aceitar deuses do exterior.

Por exemplo, Dakini Ten da Índia, Ushito Tenno e Orientation God, que são facilmente confundidos com a fé Inari, são famosos deuses estrangeiros. Além disso, muitos deuses não-shindo, como Yinyang-do e Dokyo, são consagrados, o que também é a razão pela qual várias pessoas, como estrangeiros, visitam os santuários japoneses.

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Luto

Os rancores que muitos temem também estão guardados em alguns santuários. Isso é chamado de crença espiritual.

No Japão, adorar rancores em santuários acalma a raiva e tenta escapar da adoração. Acredita-se que essa crença torna o rancor um deus que dá paz às pessoas.

Exemplos típicos de crenças vingativas são o Rei Hayara, que ficou indignado com a inocência, e Michizane Sugawara, que morreu inesperadamente. Ambos são rancores e grandes homens. O Santuário Tenmangu, que consagra Michizane Sugawara, tornou-se um santuário amado pelos alunos como um deus do aprendizado.

Resumo

No local denominado santuário, não apenas os deuses do Xintoísmo, religião peculiar ao Japão, mas também uma grande variedade de deuses, como ancestrais, ancestrais do imperador e rancores, estão consagrados.

Além disso, como o santuário também serve como um local para transmitir gratidão e desejos diários a Deus, muitas pessoas o visitam para várias orações, primeiras visitas, casamentos e outros eventos durante o ano todo.

Cercado por muita natureza e árvores, o santuário também tem um aspecto como ponto de cura e energia. É um local que qualquer pessoa pode visitar facilmente, então por que não tentar entrar em contato com a conexão entre o santuário e a cultura japonesa de um local próximo?

Este artigo é uma reedição parcial do artigo publicado em Nihongo Biyori por KARUTA.
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